Algunas aproximaciones a la cultura, si esta se deja
(Carlos Monsivais)
Integración Cultural
La integración cultural realmente no existe, la integración es la mezcla de varias culturas dentro de una pero lo que realmente hoy esa integración significa es una admiración por Estados Unidos y se imitan actos de este país como obligatorio porque es parte de los hábitos de la modernidad, el rechazo y la preservación de símbolos; entonces las comunidades hacen elección de costumbres que son habituales y cómodas.
Pero ¿cuáles son las consecuencias de la mezcla de esta cultura dentro, quizá de la nuestra? Pues bien, se da un avance en la americanización como signo del estatus de la burguesía y clases medias, se universaliza a través de la imitación y la asimilación, el impacto de la tecnología une a las clases sociales y los chicos de clases populares se americanizan, etc., etc.
Con todo esto la americanización “es la adopción de costumbres de no mentalidad” dice Monsivais, y cada grupo nacional la hace suya, por ejemplo: mexicanizamos la americanización o se colombiza la americanización, etc. Da paso a la migración y la vaguedad de la cultura; ha habido un fracaso en el sistema educativo porque la cultura depende de él, en especial en la enseñanza superior, y es visto en fenómenos sucedidos en América Latina:
La declaración del fracaso del sistema educativo, la división de la educación y la cultura, fracaso en la promoción de la lectura, en América latina de 1920 a 1950 se difundió la cultura internacional, la cultura visual avasalla, en los 60’s los poseedores de intereses culturales se forman en la literatura y dejan las artes y el cine como algo cursi, la globalización hace a la civilización un monopolio, la música prodiga formas de vida, con ellos aparece la piratería y se forma la industria cultural; las series de cable modifican a distintos sectores e impulsan la tolerancia.
Lo anterior como ejemplo de lo que da paso a lo que el tema se refiere, la “integración cultural” que solo nos lleva a imitar a una de la potencias del mundo, de costumbres que no nos corresponden, que no son parte de lo nosotros y aquella vaguedad de la cultura es por esa adopción o imitación que se mezcla con lo nuestro hace difuso saber que es cada cosa y que pertenece y separarlas, o llegar a un punto en el que se crea que lo que imitamos es en su totalidad de nuestra cultura cuando no lo es y solo se imita.
Pongo un ejemplo muy sencillo, el famoso Halloween que no pertenece a las tradiciones de nuestro país, se celebra normalmente todos los años, en fiestas con amigos, en escuelas, con familias, etc; a veces veo que en la tradición de día de muertos se mezclan elementos de esta con elementos del Halloween, y eso comprueba aquello de la imitación de costumbre que se mezclan con las nuestras y personalmente eso me genera un conflicto. Aunque ya es parte de nosotros.
Sociedad post-moderna
La sociedad post-moderna tuvo cambios dentro de la religión (nacionalismo), la lengua (sentimientos) y la familia (comunitarios).
Comenzando por la religión, el catolicismo sigue siendo el que predomina, pero aparecen otras corrientes cristianas como los testigos de Jehová, el protestantismo, el espiritismo, etc. El 20 % de la población ya no es católica.
El idioma es el español, prevalecen 52 lenguas indígenas, dentro del idioma el cambio en el habla trae modificaciones urbanas, se adoptan vocablos del ingles y aparece el famoso “Espanglish”.
La familia nuclear reemplaza a la familia tribal; hay comprensión y seguro de vida, afecto, motivación laboral, hay modificaciones en la libertad y el criterio. Cambios en los niños tecnologizados en las zonas burguesas, en la juventud la sexualidad y las tendencias imperan y México es tolerable por el “que dirán”.
La sociedad en México comienza a dar un cambio que hoy en día vemos mas y mas presentes en estos aspectos.
Integración Cultural
La integración cultural realmente no existe, la integración es la mezcla de varias culturas dentro de una pero lo que realmente hoy esa integración significa es una admiración por Estados Unidos y se imitan actos de este país como obligatorio porque es parte de los hábitos de la modernidad, el rechazo y la preservación de símbolos; entonces las comunidades hacen elección de costumbres que son habituales y cómodas.
Pero ¿cuáles son las consecuencias de la mezcla de esta cultura dentro, quizá de la nuestra? Pues bien, se da un avance en la americanización como signo del estatus de la burguesía y clases medias, se universaliza a través de la imitación y la asimilación, el impacto de la tecnología une a las clases sociales y los chicos de clases populares se americanizan, etc., etc.
Con todo esto la americanización “es la adopción de costumbres de no mentalidad” dice Monsivais, y cada grupo nacional la hace suya, por ejemplo: mexicanizamos la americanización o se colombiza la americanización, etc. Da paso a la migración y la vaguedad de la cultura; ha habido un fracaso en el sistema educativo porque la cultura depende de él, en especial en la enseñanza superior, y es visto en fenómenos sucedidos en América Latina:
La declaración del fracaso del sistema educativo, la división de la educación y la cultura, fracaso en la promoción de la lectura, en América latina de 1920 a 1950 se difundió la cultura internacional, la cultura visual avasalla, en los 60’s los poseedores de intereses culturales se forman en la literatura y dejan las artes y el cine como algo cursi, la globalización hace a la civilización un monopolio, la música prodiga formas de vida, con ellos aparece la piratería y se forma la industria cultural; las series de cable modifican a distintos sectores e impulsan la tolerancia.
Lo anterior como ejemplo de lo que da paso a lo que el tema se refiere, la “integración cultural” que solo nos lleva a imitar a una de la potencias del mundo, de costumbres que no nos corresponden, que no son parte de lo nosotros y aquella vaguedad de la cultura es por esa adopción o imitación que se mezcla con lo nuestro hace difuso saber que es cada cosa y que pertenece y separarlas, o llegar a un punto en el que se crea que lo que imitamos es en su totalidad de nuestra cultura cuando no lo es y solo se imita.
Pongo un ejemplo muy sencillo, el famoso Halloween que no pertenece a las tradiciones de nuestro país, se celebra normalmente todos los años, en fiestas con amigos, en escuelas, con familias, etc; a veces veo que en la tradición de día de muertos se mezclan elementos de esta con elementos del Halloween, y eso comprueba aquello de la imitación de costumbre que se mezclan con las nuestras y personalmente eso me genera un conflicto. Aunque ya es parte de nosotros.
Sociedad post-moderna
La sociedad post-moderna tuvo cambios dentro de la religión (nacionalismo), la lengua (sentimientos) y la familia (comunitarios).
Comenzando por la religión, el catolicismo sigue siendo el que predomina, pero aparecen otras corrientes cristianas como los testigos de Jehová, el protestantismo, el espiritismo, etc. El 20 % de la población ya no es católica.
El idioma es el español, prevalecen 52 lenguas indígenas, dentro del idioma el cambio en el habla trae modificaciones urbanas, se adoptan vocablos del ingles y aparece el famoso “Espanglish”.
La familia nuclear reemplaza a la familia tribal; hay comprensión y seguro de vida, afecto, motivación laboral, hay modificaciones en la libertad y el criterio. Cambios en los niños tecnologizados en las zonas burguesas, en la juventud la sexualidad y las tendencias imperan y México es tolerable por el “que dirán”.
La sociedad en México comienza a dar un cambio que hoy en día vemos mas y mas presentes en estos aspectos.